tierradenadie ediciones

ELOGIO DEL CONFLICTO

tierradenadie — Sat, 14 Apr 2012 19:13:28 +0000

Miguel Benasayag y Angélique del Rey
Elogio del conflicto

I.S.B.N.: 978-84-938982-0-5
EAN: 9788493898205
280 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 26 euros

En las sociedades occidentales hiperformateadas, la idea misma del conflicto ya no tiene lugar. Las concepciones de la vida común tienden a la intolerancia hacia toda oposición. Lo minoritario debe someterse a la mayoría, y cada vez más, los contestatarios y disidentes parecen estar abocados a lo “anormal”. En este ensayo iconoclasta y oportuno, Miguel Benasayag y Angélique del Rey exploran las raíces y los efectos nocivos de esta ideología.

Al reprimir los conflictos, nuestros contemporáneos se dejan invadir por el ideal de la transparencia: toda opacidad en sus relaciones tendría que ser erradicada, puesto que implicaría la alteridad y por tanto el enemigo potencial. Una ilusión peligrosa ante la cual pueden también sucumbir ciertos contestatarios que critican el sistema con las mismas categorías de éste: en lugar de afirmarse como “otros”, sujetos de una multiplicidad subversiva, tienden por el contrario a reivindicar derechos, confirmando la idea de que los “valores” de la ideología dominante son necesariamente deseables por todos.

Analizando las diferentes dimensiones del conflicto –entre naciones, en la sociedad o en el seno mismo del individuo-, los autores actualizan los profundos resortes de la deriva conservadora de las sociedades posmodernas. Demuestran también tanto las ilusiones de la “tolerancia cero” como las de la “paz universal”: negar los conflictos nacidos de la multiplicidad, aquellos cuyo reconocimiento crea sociedad, es poner en peligro la vida. La represión del conflicto no puede conducir más que a la violencia generalizada, y la apuesta a la que todos nos vemos confrontados es la de la asunción del conflicto, “padre de todas las cosas” según Heráclito.

Miguel Benasayag, escritor, filósofo y psicoanalista francoargentino, se sumó con apenas 17 años al Ejército Revolucionario Popular para luchar contra la dictadura argentina. En 1975 fue capturado y sufrió tres años de prisión y torturas, aunque gracias a la doble nacionalidad y a una maniobra diplomática, fue liberado en 1978 y expulsado a Francia. En la actualidad participa en diversos movimientos asociativos como “NoVox”, “Laboratoires Sociaux” ou “Act Up” y coordina el colectivo “Malgré tout” (A pesar de todo). Es autor de una extensa bibliografía en la que defiende la acción concreta y cotidiana como medio de resistencia y creación política, entre la que destacan “Esta dulce certidumbre de lo peor” (con Édith Charlton, 1993, original de 1991); “Le Mythe de l’individu” (1998, 2004), “La fabricación de la información. Los periodistas y la ideología de la comunicación” (con Florence Aubenas, 2005, original de 1999); “Las pasiones tristes. Sufrimiento psíquico y crisis social” (con Gérard Schmit, 2010, original de 2003); “Résister, c’est creér” (con Florence Aubenas, 2002), “La Fragilité” (2004, 2007); “La santé à tout prix” (2008) y “Organismes et artefacts” (2010).

Angélique del Rey, trabaja como profesora en un centro de acogida de jóvenes con dificultades donde emplea la enseñanza de la filosofía como medio de ayuda y reflexión. Es autora entre otras obras de “Connaître est agir: Paysages et situations” (2006); “Nunca más solo – El fenómeno del móvil” (2008, original de 2006), “De l’engagement dans une époque obscure” (2011), todas ellas en colaboración con Miguel Benasayag.

FOUCAULT Y LA POLÍTICA

tierradenadie — Mon, 10 Oct 2011 16:54:07 +0000

José Luis Moreno Pestaña
Foucault y la política

I.S.B.N.: 978-84-935476-9-1
EAN: 9788493547691
132 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 13 euros

FOUCAULT Y LA POLÍTICA, propone un estudio claro y accesible del pensamiento político de Michel Foucault, a partir de un análisis del conjunto de su obra e intentando vincular la experiencia biográfica, el compromiso político y la producción filosófica del pensador. Escrito por un especialista en Michel Foucault y en el pensamiento francés contemporáneo, su publicación en Francia en una versión más breve ha suscitado debate. Ofrecemos aquí una versión completa de este trabajo que no dejará indiferente a los estudiosos del filósofo francés y de la filosofía política contemporánea o, simplemente, a los interesados en la renovación del pensamiento crítico.

JOSÉ LUIS MORENO PESTAÑA, profesor de Filosofía en la Universidad de Cádiz, es doctor en Filosofía (Universidad de Granada) y titular de una Habilitation à diriger des recherches en Sociología (EHESS, París). Investiga y publica sobre epistemología de las ciencias sociales, sociología de la filosofía y sociología de la enfermedad mental. Entre sus obras cabe destacar Convirtiéndose en Foucault (Montesinos), Filosofía y sociología en Jesús Ibáñez (Siglo XXI) y Moral corporal, trastornos alimentarios y clase social (CIS).

Leer aquí la Reseña realizada por Ramón Cotarelo

RUPTURAS SITUACIONISTAS. SUPERACIÓN DEL ARTE Y REVOLUCIÓN CULTURAL

tierradenadie — Fri, 22 Apr 2011 08:37:25 +0000

Aurelio Sainz Pezonaga
Rupturas situacionistas. Superación del arte y revolución cultural

I.S.B.N.: 978-84-935476-8-4
EAN: 9788493547684
236 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 23 euros

Dentro del río de rebeliones que recorre el siglo XX, la Internacional Situacionista destaca por haber insistido desde los años cincuenta en el hecho de que la cultura entraña un conflicto que le es propio, un antagonismo que no es un mero reflejo de algo que ocurre en otro lugar. Trenzando el marxismo con las inquietudes de las vanguardias artísticas, la I.S. planteó con énfasis que la transformación social liberadora supone luchar no sólo por otra forma de organizar la producción o el poder, sino también por la invención de otros modos de vivir el día a día. Rupturas situacionistas investiga los desplazamientos dentro de los campos del marxismo y del modernismo que conlleva su proyecto de superación del arte y de revolución cultural. Indaga, igualmente, acerca de los cambios que el proyecto experimenta entre los escritos de la primera época y La sociedad del espectáculo de Guy Debord. Y busca señalar en qué medida sigue siendo relevante para entender el antagonismo cultural en la actualidad.

Aurelio Sainz Pezonaga es autor de Contra la ética, por una ideología de la igualdad social (2002 y 2006) y editor de Escritos sobre el arte (2011) de Louis Althusser et al. Ha publicado diversos artículos en el marco de una investigación en torno a las teorías de la ideología y del arte desde las perspectivas del materialismo y del marxismo, trabajando con autores como B. Spinoza, L. Althusser, J. Butler, etc. Pertenece a los colectivos editoriales de las revistas en línea Youkali y Décalages y de la editorial Tierradenadie ediciones.

ESCRITOS SOBRE EL ARTE

tierradenadie — Thu, 31 Mar 2011 14:08:36 +0000

Louis Althusser, Étienne Balibar, Pierre Macherey, Warren Montag
Escritos sobre el arte

I.S.B.N.: 978-84-935476-7-7
EAN: 9788493547677
232páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 23 euros

Los escritos en torno al arte de Louis Althusser y su círculo ocuparon un lugar aparentemente periférico dentro del conjunto de su obra. Sin embargo, leídos hoy, se presentan como una propuesta original y de largo alcance sobre el arte y la literatura. Estas investigaciones desmienten, además, las ya caducas acusaciones de determinismo que las polémicas de los años setenta y sus ecos posteriores lanzaron sobre su trabajo. Inseparables de su concepción de la ideología como práctica, son, actualmente, uno de los lugares privilegiados desde los que las nuevas lecturas de Althusser se abren camino en una nueva coyuntura teórica y política.

Louis Althusser (1918-1990) se dio a conocer mundialmente con la publicación en 1965 de La revolución teórica de Marx y Para leer El capital. Entre sus textos posteriores, su ensayo “Ideología y aparatos ideológicos de estado” (1970) fue el que alcanzó una mayor influencia. Tras su muerte, han ido publicándose numerosos textos inéditos que ofrecen una perspectiva renovada de su trabajo teórico.

Étienne Balibar (1942), colaborador de Louis Althusser, fue uno de los autores de Para leer El capital. En los años setenta, publicó, entre otros, Cinco ensayos de materialismo histórico (1974). Posteriormente sobresalen Raza, nación y clase (1988), con Immanuel Wallerstein o el reciente La proposition de l’égaliberté (2010).

Pierre Macherey (1938) fue igualmente colaborador de Althusser y autor de Para leer El capital. En los sesenta publicó Para una teoría de la producción literaria (1966). En las décadas posteriores se ha convertido en un reconocido estudioso de Spinoza con obras como la Introduction à l’Éthique de Spinoza (1994-1998).

Warren Montag es profesor en el Occidental College de Los Ángeles. Además de otros escritos ha publicado Cuerpos, masas, poder. Spinoza y sus contemporáneos (Verso, 1999; Tierradenadie ediciones, 2005) y Louis Althusser (2002). Es editor de la revista Décalages. An Althusser Studies Journal.

OKUPACIONES EN MOVIMIENTO (derivas, estrategias y prácticas)

tierradenadie — Tue, 25 Jan 2011 20:10:16 +0000

Mario Domínguez, Miguel Ángel Martínez, Elísabeth Lorenzi
Okupaciones en movimiento. Derivas, estrategias y prácticas

I.S.B.N.: 978-84-935476-6-0
EAN: 9788493547660
194 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 20 euros

¿Por qué la okupación? ¿Por qué el análisis de la okupación desde las ciencias sociales? Estudiar esta prolífica realidad urbana y micropolítica consiste, a menudo, en seguir infinitos senderos, proyectos breves que pueden llegar a resurgir sin un claro indicio de sus huellas pasadas, oscuros procesos judiciales que acosan o borran el eco social conseguido por cada okupación.

El presente libro es una contribución más al conocimiento del movimiento de okupación y de sus formas de vida insumisas en el vientre de la ciudad capitalista; Madrid y su área metropolitana, en particular. En los tres trabajos que lo componen se reflexiona sobre las cualidades antagonistas de las okupaciones, desde la precariedad obligada a la que le someten las autoridades hasta la imprecisa organización cotidiana que alienta la reapropiación social de los edificios. Se analizan también cuestiones controvertidas como la institucionalización y la legalización de algunas okupaciones. Se indaga, por último, en la importancia de algunas de sus más novedosas prácticas y alianzas con otros movimientos sociales; en concreto, los talleres de reparación de bicicletas y la vinculación con el evento mensual de la Bici Crítica.

Desde el momento en que se okupa un edificio abandonado para proporcionar un alojamiento asequible o para desarrollar todo tipo de proyectos sociales (de encuentro socializador, de debate político, de expresión artística-cultural, de autogestión económica) sin la carga abusiva e injusta del alquiler o la compra a precio de mercado, se están abriendo unas puertas imprescindibles para la autonomía y la subsistencia de la sociedad. Al profundizar en las dimensiones políticas y sociales de las okupaciones sin evacuar las vivencias, aspiraciones y reclamaciones de sus activistas, esperamos no sólo contribuir a quebrar los estigmas sociales que a veces se les atribuyen, sino también aprender de sus potencialidades emancipatorias.

CAMPOS DE BATALLA. TERRENOS, FORMACIONES Y TÁCTICAS EN LA LUCHA SOCIAL

tierradenadie — Mon, 10 May 2010 19:08:47 +0000

Eduard Ibáñez Jofre
Campos de batalla. Terrenos, formaciones y tácticas en la lucha social

I.S.B.N.: 978-84-935476-5-3
EAN: 9788493547653
104 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 13 euros

CAMPOS DE BATALLA. TERRENOS, FORMACIONES Y TÁCTICAS EN LA LUCHA SOCIAL es un análisis y también una propuesta. Un análisis de las formas en las que se organiza y se despliega la lucha social y una propuesta para un cambio de perspectiva: no pensarla desde el paradigma de la guerra sino desde su consideración como un verdadero campo de batalla, es decir, desde la perspectiva de la inmanencia. Desde esa mirada no cabe la distancia de la estrategia sino el reconstituirse de la táctica (sin descansos, sin paréntesis, sin zonas al margen, sin puntos de fuga): porque la batalla comporta una re composición continua de los terrenos de enfrentamiento y de las distintas formaciones de lucha.

Una mirada a la práctica social que, más que la distancia de la teoría, excluye la teoría como distancia: porque el campo de batalla es el mismo terreno en el que se despliega la vida y en el que se juega la posibilidad de una socialidad libre; porque tanto la socialidad como la vida son un continuo, fundante, omnipresente- campo de batalla.

EDUARD IBÁÑEZ JOFRE es licenciado en Ciencias de la Información y periodista. Ha trabajado para diversas revistas de información general y política y, además, ha publicado artículos analizando el proceso de globalización, la guerra y sus mutuas relaciones. Pueden leerse textos suyos en las revistas El viejo topo y Youkali.

LA ESTRATEGIA DEL CONATUS. AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA EN SPINOZA

tierradenadie — Mon, 14 Dec 2009 20:34:40 +0000

Laurent Bove
La estrategia del conatus. Afirmación y resistencia en Spinoza

I.S.B.N.: 978-84-935476-4-6
EAN: 9788493547646
348 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 26 euros

LA ESTRAGEGIA DEL CONATUS: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA EN SPINOZA, analiza y presenta la obra de Spinoza desde la consideración de la naturaleza es tratégica del conatus: una tendencia a perseverar en el ser (y, para ello, una tensión hacia la máxima potencia de actuación posible) que articula de manera inmanente la vida entera de los hombres. Subjetividad y Cuerpo. Individuos singulares y multitud. Soberanía que se expresa tanto en el terreno de los cuerpos singulares como en el de los cuerpos colectivos y que es tanto re sistencia activa frente a la potencia de cuanto es exterior y ajeno como proyección de un mundo de libertad posible, de una vida libre.
Spinoza; esto es: una ontología positiva de la inmanencia, una lógica constitutiva de la imaginación, una ética afirmativa de la potencia, una práctica ontológica y política de cooperación de los cuerpos y de las singularidades. Una política de la multitud -una política, también, de la inmanencia- que abre una aproximación -en el XVII- radicalmente novedosa a la consi de ra ción de la ciudadanía y que permite pensar (y construir) una democracia ne ce sariamente pensada como constitución libre de la realidad social y, por ello, del mundo.

LAURENT BOVE es profesor de filosofía en la Universidad de Amiens e investigador del CNRS (ENS-LSH). Sus trabajos abarcan el spinozismo, los moralistas franceses, la ética y la política, del Renacimiento a la Edad Clásica. Además de La stratégie du conatus. Affirmation et résistance chez Spinoza (Vrin, 1996), ha publicado una importante edición en francés del Tratado Político de Spinoza (Traité politique, Livre de Poche). Ha publicado diversos libros en colaboración y ha dirigido o co-dirigido diversos trabajos colectivos, entre los que cabe destacar Pascal et Spinoza (Amsterdam, 2007) o Qu’est-ce que les Lumières Radicales? (Amsterdam, 2007). En 2010 aparecerá (éd. H. Champion) su obra Vauvenargues ou Le Séditieux, Entre Pascal et Spinoza, une philosophie pour la seconde nature.

LA DOMINACIÓN LIBERAL. ENSAYO SOBRE EL LIBERALISMO COMO DISPOSITIVO DE PODER

tierradenadie — Sat, 03 Oct 2009 18:45:45 +0000

John Brown
La dominación liberal. Ensayo sobre el liberalismo como dispositivo de poder

I.S.B.N.: 978-84-935476-3-9
EAN: 9788493547639
220 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 20 euros

la introducción en pdf

La idea básica de LA DOMINACIÓN LIBERAL. ENSAYO SOBRE EL LIBERALISMO COMO DISPOSITIVO DE PODER surge en una coyuntura muy precisa jalonada por dos acontecimientos históricos recientes: las jornadas de protesta de Seattle como momento emblemático de la edad de oro de la antiglobalización y el fracaso en términos de eficacia política de las movilizaciones multitudinarias contra la guerra de Iraq. Si todavía el altermundialismo de Seattle podía creer en la democracia realmente existente y en las posibilidades que supuestamente brindaba para salir del neoliberalismo o para cuando menos paliar sus efectos, la brutalidad de la reimposición del orden que tuvo lugar después del 11 de septiembre con la generalización del estado de excepción antiterrorista y las sucesivas cruzadas en nombre de la seguridad, la democracia y los derechos humanos en Afganistán e Iraq disipó muchas de las ilusiones que entonces se habían fraguado. En nombre de los derechos humanos y de la libertad, las detenciones arbitrarias, la tortura y la guerra colonial se convirtieron en prácticas “normales”. El absoluto desprecio de los gobiernos por el rechazo a la guerra de Iraq manifestado por sus poblaciones reveló a quien aún lo necesitara que la democracia no figuraba en el orden del día de los gestores mundiales del capital.

Vivimos en el mundo de los cíclopes, que Homero describe como sigue: “No tienen ágoras donde se reúnan para deliberar, ni leyes tampoco, sino que viven en las cumbres de los altos montes, dentro de excavadas cuevas; cada cual impera sobre sus hijos y mujeres y no se entrometen los unos con los otros”. No hay más bella definición del orden neoliberal que esa ausencia de leyes y de espacio público unida a la tiranía que rige la esfera privada. En este orden de cosas, Ulises dice al cíclope Polifemo que se llama “nadie”, “oudeis”: “Mi nombre es Nadie; y Nadie me llaman mi madre, mi padre y mis compañeros todos”. Juan Nadie, John Brown, Iohannes Maurus, Oudeis comparten una misma identidad para eludir el destino que enuncia la sentencia de Wittgenstein: “de lo que no se puede hablar, más vale callar”.

SPINOZA CONTEMPORÁNEO

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 18:02:36 +0000

Montserrat Galcerán Huguet
y Mario Espinoza Pino (EDITORES)
Spinoza contemporáneo

I.S.B.N.: 978-84-935476-2-2
EAN: 9788493547622
704 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 26 euros

la introducción en pdf

Este libro recoge las ponencias presentadas por los filósofos e investigadores que fueron invitados al Seminario Internacional Complutense Spinoza contemporáneo: ética, política y presente (Eugenio Fernández, in memoriam), que se desarrolló en la Universidad Complutense de Madrid durante el mes de noviembre de 2007.

Aunque el Congreso se organizó en homenaje al profesor Eugenio Fernández, sus pretensiones no se limitaron a un debate arqueológico ni hagiográfico. El propio título del Congreso, Spinoza contemporáneo, indicaba claramente que éste quería medirse con la contemporaneidad de Spinoza, con lo que este pensador, sus intérpretes y estudiosos pudieran aportar a las coordenadas teóricas y críticas de nuestra época, permitiéndonos así comprender mejor nuestra situación común y posibilidades políticas en el presente. Se partía de la certeza de que su pensamiento se ha hecho imprescindible actualmente para abordar de un modo alternativo y productivo tanto la filosofía en sentido estricto como la teoría política.
Esperamos que este libro se sume a los trabajos aparecidos en los últimos años tanto en Europa como en diversos países de América, resultado del interés redoblado por un pensador que, a una distancia de más de trescientos años, se sitúa frente al poder de las autoridades religiosas y políticas con una dureza inaudita, abriendo camino a un pensar de la constitución de la subjetividad política extraordinariamente interesante y útil para salir de los dilemas clásicos de la “consciencia”.

Confiamos en que los estudios de este volumen den cumplida razón de esta
expectativa.

ATLAS HISTÓRICO DE FILOSOFÍA (DEL MUNDO GRIEGO AL INICIO DE LA ILUSTRACIÓN)

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:54:13 +0000

Juan Pedro García del Campo

Manuel Montalbán García

Atlas histórico de Filosofía (del mundo griego al inicio de la Ilustración)

I.S.B.N.: 978-84-935476-1-5

EAN: 9788493547615

704 páginas, formato 14 x 21 cm.

precio: 35 euros

un fragmento del libro

El Atlas histórico de filosofía (del mundo griego al inicio de la ilustración) constituye una presentación anómala de la Filosofía: incluso las historias de la Filosofía, que hacen un recorrido cronológico por las diversas concepciones filosóficas, se atienen a su contenido teórico considerado de manera autónoma y toman los acontecimientos históricos como decorado o, en el mejor de los casos, como contexto, es decir, como elementos prescindibles y nada determinantes. La singularidad del Atlas histórico de Filosofía consiste, precisamente, en hacer jugar su papel a las circunstancias históricas desde las que se formulan las distintas posiciones filosóficas, permitiendo entender la obra de cada autor como posicionamiento teórico ante el mundo en el que vive.

La Filosofía trata sobre los mismos problemas reales y prácticos que son abordados en las discusiones culturales o científicas y en las disputas sociales y políticas. Por eso, bastaría leer la obra de cada filósofo a la vista de los asuntos que preocupan a sus coetáneos para que se desvaneciera el prejuicio que identifica a la filosofía con el despliegue místico y autónomo de conceptos casi incomprensibles y que considera a los filósofos como personajes singularmente prendidos de una supuesta contemplación pura. Situar, así, las obras de cada autor en el momento histórico en el que las escribe permite entender las preocupaciones desde las que fueron escritas y, por eso, la profunda intención práctica que las anima: permite entender su sentido.

Juan Pedro García del Campo es doctor en Filosofía y profesor de Filosofía en Enseñanza Media; es autor de diversos trabajos sobre Descartes, Spinoza, Marx o el materialismo, ha traducido a Vaneigem, Althusser o Descartes y es autor de Construir lo común, construir comunismo (tierradenadie) Opaco, demasiado opaco. Materialismo y filosofía (Universidad de Cádiz) y Spinoza o la libertad (Montesinos), además de coautor de un libro de Filosofía para Bachillerato.

Manuel Montalbán García es docente y Catedrático de Filosofía en Enseñanza Media, autor de diversos trabajos sobre Lógica, Teoría de la Ciencia e Historia de la Ciencia y es también coautor del libro Filosofía para el Bachillerato (Akal).