tierradenadie ediciones

CAMPOS DE BATALLA. TERRENOS, FORMACIONES Y TÁCTICAS EN LA LUCHA SOCIAL

tierradenadie — Mon, 10 May 2010 19:08:47 +0000

Eduard Ibáñez Jofre
Campos de batalla. Terrenos, formaciones y tácticas en la lucha social

I.S.B.N.: 978-84-935476-5-3
EAN: 9788493547653
104 páginas,
formato 14 x 21 cm.
precio: 13 euros

CAMPOS DE BATALLA. TERRENOS, FORMACIONES Y TÁCTICAS EN LA LUCHA SOCIAL es un análisis y también una propuesta. Un análisis de las formas en las que se organiza y se despliega la lucha social y una propuesta para un cambio de perspectiva: no pensarla desde el paradigma de la guerra sino desde su consideración como un verdadero campo de batalla, es decir, desde la perspectiva de la inmanencia. Desde esa mirada no cabe la distancia de la estrategia sino el reconstituirse de la táctica (sin descansos, sin paréntesis, sin zonas al margen, sin puntos de fuga): porque la batalla comporta una re composición continua de los terrenos de enfrentamiento y de las distintas formaciones de lucha.

Una mirada a la práctica social que, más que la distancia de la teoría, excluye la teoría como distancia: porque el campo de batalla es el mismo terreno en el que se despliega la vida y en el que se juega la posibilidad de una socialidad libre; porque tanto la socialidad como la vida son un continuo, fundante, omnipresente- campo de batalla.

EDUARD IBÁÑEZ JOFRE es licenciado en Ciencias de la Información y periodista. Ha trabajado para diversas revistas de información general y política y, además, ha publicado artículos analizando el proceso de globalización, la guerra y sus mutuas relaciones. Pueden leerse textos suyos en las revistas El viejo topo y Youkali.

LA ESTRATEGIA DEL CONATUS. AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA EN SPINOZA

tierradenadie — Mon, 14 Dec 2009 20:34:40 +0000

Laurent Bove
La estrategia del conatus. Afirmación y resistencia en Spinoza

I.S.B.N.: 978-84-935476-4-6
EAN: 9788493547646
348 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 26 euros

LA ESTRAGEGIA DEL CONATUS: AFIRMACIÓN Y RESISTENCIA EN SPINOZA, analiza y presenta la obra de Spinoza desde la consideración de la naturaleza es tratégica del conatus: una tendencia a perseverar en el ser (y, para ello, una tensión hacia la máxima potencia de actuación posible) que articula de manera inmanente la vida entera de los hombres. Subjetividad y Cuerpo. Individuos singulares y multitud. Soberanía que se expresa tanto en el terreno de los cuerpos singulares como en el de los cuerpos colectivos y que es tanto re sistencia activa frente a la potencia de cuanto es exterior y ajeno como proyección de un mundo de libertad posible, de una vida libre.
Spinoza; esto es: una ontología positiva de la inmanencia, una lógica constitutiva de la imaginación, una ética afirmativa de la potencia, una práctica ontológica y política de cooperación de los cuerpos y de las singularidades. Una política de la multitud -una política, también, de la inmanencia- que abre una aproximación -en el XVII- radicalmente novedosa a la consi de ra ción de la ciudadanía y que permite pensar (y construir) una democracia ne ce sariamente pensada como constitución libre de la realidad social y, por ello, del mundo.

LAURENT BOVE es profesor de filosofía en la Universidad de Amiens e investigador del CNRS (ENS-LSH). Sus trabajos abarcan el spinozismo, los moralistas franceses, la ética y la política, del Renacimiento a la Edad Clásica. Además de La stratégie du conatus. Affirmation et résistance chez Spinoza (Vrin, 1996), ha publicado una importante edición en francés del Tratado Político de Spinoza (Traité politique, Livre de Poche). Ha publicado diversos libros en colaboración y ha dirigido o co-dirigido diversos trabajos colectivos, entre los que cabe destacar Pascal et Spinoza (Amsterdam, 2007) o Qu’est-ce que les Lumières Radicales? (Amsterdam, 2007). En 2010 aparecerá (éd. H. Champion) su obra Vauvenargues ou Le Séditieux, Entre Pascal et Spinoza, une philosophie pour la seconde nature.

LA DOMINACIÓN LIBERAL. ENSAYO SOBRE EL LIBERALISMO COMO DISPOSITIVO DE PODER

tierradenadie — Sat, 03 Oct 2009 18:45:45 +0000

John Brown
La dominación liberal. Ensayo sobre el liberalismo como dispositivo de poder

I.S.B.N.: 978-84-935476-3-9
EAN: 9788493547639
220 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 20 euros

la introducción en pdf

La idea básica de LA DOMINACIÓN LIBERAL. ENSAYO SOBRE EL LIBERALISMO COMO DISPOSITIVO DE PODER surge en una coyuntura muy precisa jalonada por dos acontecimientos históricos recientes: las jornadas de protesta de Seattle como momento emblemático de la edad de oro de la antiglobalización y el fracaso en términos de eficacia política de las movilizaciones multitudinarias contra la guerra de Iraq. Si todavía el altermundialismo de Seattle podía creer en la democracia realmente existente y en las posibilidades que supuestamente brindaba para salir del neoliberalismo o para cuando menos paliar sus efectos, la brutalidad de la reimposición del orden que tuvo lugar después del 11 de septiembre con la generalización del estado de excepción antiterrorista y las sucesivas cruzadas en nombre de la seguridad, la democracia y los derechos humanos en Afganistán e Iraq disipó muchas de las ilusiones que entonces se habían fraguado. En nombre de los derechos humanos y de la libertad, las detenciones arbitrarias, la tortura y la guerra colonial se convirtieron en prácticas “normales”. El absoluto desprecio de los gobiernos por el rechazo a la guerra de Iraq manifestado por sus poblaciones reveló a quien aún lo necesitara que la democracia no figuraba en el orden del día de los gestores mundiales del capital.

Vivimos en el mundo de los cíclopes, que Homero describe como sigue: “No tienen ágoras donde se reúnan para deliberar, ni leyes tampoco, sino que viven en las cumbres de los altos montes, dentro de excavadas cuevas; cada cual impera sobre sus hijos y mujeres y no se entrometen los unos con los otros”. No hay más bella definición del orden neoliberal que esa ausencia de leyes y de espacio público unida a la tiranía que rige la esfera privada. En este orden de cosas, Ulises dice al cíclope Polifemo que se llama “nadie”, “oudeis”: “Mi nombre es Nadie; y Nadie me llaman mi madre, mi padre y mis compañeros todos”. Juan Nadie, John Brown, Iohannes Maurus, Oudeis comparten una misma identidad para eludir el destino que enuncia la sentencia de Wittgenstein: “de lo que no se puede hablar, más vale callar”.

SPINOZA CONTEMPORÁNEO

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 18:02:36 +0000

Montserrat Galcerán Huguet
y Mario Espinoza Pino (EDITORES)
Spinoza contemporáneo

I.S.B.N.: 978-84-935476-2-2
EAN: 9788493547622
704 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 26 euros

la introducción en pdf

Este libro recoge las ponencias presentadas por los filósofos e investigadores que fueron invitados al Seminario Internacional Complutense Spinoza contemporáneo: ética, política y presente (Eugenio Fernández, in memoriam), que se desarrolló en la Universidad Complutense de Madrid durante el mes de noviembre de 2007.

Aunque el Congreso se organizó en homenaje al profesor Eugenio Fernández, sus pretensiones no se limitaron a un debate arqueológico ni hagiográfico. El propio título del Congreso, Spinoza contemporáneo, indicaba claramente que éste quería medirse con la contemporaneidad de Spinoza, con lo que este pensador, sus intérpretes y estudiosos pudieran aportar a las coordenadas teóricas y críticas de nuestra época, permitiéndonos así comprender mejor nuestra situación común y posibilidades políticas en el presente. Se partía de la certeza de que su pensamiento se ha hecho imprescindible actualmente para abordar de un modo alternativo y productivo tanto la filosofía en sentido estricto como la teoría política.
Esperamos que este libro se sume a los trabajos aparecidos en los últimos años tanto en Europa como en diversos países de América, resultado del interés redoblado por un pensador que, a una distancia de más de trescientos años, se sitúa frente al poder de las autoridades religiosas y políticas con una dureza inaudita, abriendo camino a un pensar de la constitución de la subjetividad política extraordinariamente interesante y útil para salir de los dilemas clásicos de la “consciencia”.

Confiamos en que los estudios de este volumen den cumplida razón de esta
expectativa.

ATLAS HISTÓRICO DE FILOSOFÍA (DEL MUNDO GRIEGO AL INICIO DE LA ILUSTRACIÓN)

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:54:13 +0000

Juan Pedro García del Campo

Manuel Montalbán García

Atlas histórico de Filosofía (del mundo griego al inicio de la Ilustración)

I.S.B.N.: 978-84-935476-1-5

EAN: 9788493547615

704 páginas, formato 14 x 21 cm.

precio: 35 euros

un fragmento del libro

El Atlas histórico de filosofía (del mundo griego al inicio de la ilustración) constituye una presentación anómala de la Filosofía: incluso las historias de la Filosofía, que hacen un recorrido cronológico por las diversas concepciones filosóficas, se atienen a su contenido teórico considerado de manera autónoma y toman los acontecimientos históricos como decorado o, en el mejor de los casos, como contexto, es decir, como elementos prescindibles y nada determinantes. La singularidad del Atlas histórico de Filosofía consiste, precisamente, en hacer jugar su papel a las circunstancias históricas desde las que se formulan las distintas posiciones filosóficas, permitiendo entender la obra de cada autor como posicionamiento teórico ante el mundo en el que vive.

La Filosofía trata sobre los mismos problemas reales y prácticos que son abordados en las discusiones culturales o científicas y en las disputas sociales y políticas. Por eso, bastaría leer la obra de cada filósofo a la vista de los asuntos que preocupan a sus coetáneos para que se desvaneciera el prejuicio que identifica a la filosofía con el despliegue místico y autónomo de conceptos casi incomprensibles y que considera a los filósofos como personajes singularmente prendidos de una supuesta contemplación pura. Situar, así, las obras de cada autor en el momento histórico en el que las escribe permite entender las preocupaciones desde las que fueron escritas y, por eso, la profunda intención práctica que las anima: permite entender su sentido.

Juan Pedro García del Campo es doctor en Filosofía y profesor de Filosofía en Enseñanza Media; es autor de diversos trabajos sobre Descartes, Spinoza, Marx o el materialismo, ha traducido a Vaneigem, Althusser o Descartes y es autor de Construir lo común, construir comunismo (tierradenadie) Opaco, demasiado opaco. Materialismo y filosofía (Universidad de Cádiz) y Spinoza o la libertad (Montesinos), además de coautor de un libro de Filosofía para Bachillerato.

Manuel Montalbán García es docente y Catedrático de Filosofía en Enseñanza Media, autor de diversos trabajos sobre Lógica, Teoría de la Ciencia e Historia de la Ciencia y es también coautor del libro Filosofía para el Bachillerato (Akal).

LA (RE)CONQUISTA DE LA REALIDAD. LA NOVELA, LA POESÍA Y EL TEATRO DEL SIGLO PRESENTE

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:48:42 +0000

coordina: Matías Escalera Cordero
La (re)conquista de la realidad. La novela, la poesía y el teatro del siglo presente

I.S.B.N.: 978-84-935476-0-8
EAN: 9788493547608
páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 20 euros

Hay una literatura que oculta y huye de lo real, y otra que desvela las condiciones y reglas que rigen nuestras vidas -reales-. Desde el origen mismo de las literaturas vernáculas europeas, por la larga serie de los “relatos del mundo” que nos han precedido, sabemos que la clase y la ideología -la conciencia subjetiva del mundo- condicionan y determinan el uso de las técnicas literarias y la expresión poética de lo real -como determinan los discursos científicos y las prácticas tecnológicas-. Lo sabemos, desde el principio. Las vías de acceso y desvelamiento no son, pues, el problema; la voluntad de hacerlo, sí. Hemos renunciado a expresar la realidad presente amparándonos en la búsqueda del silencio y de lo eterno constante; en las reiteradas supuestas muertes de la novela, del teatro, de la poesía, del arte, de los dioses, del hombre y del mundo. Al tiempo que tratan de convencernos de que sólo la posesión y disfrute de las cosas/mercancías -mediante el reconocimiento y la consagración del mercado: incluido nuestro cuerpo/mercancía- tiene sentido.

Y, no obstante, hay quienes resisten esa mórbida -y dorada- atracción del abismo; y no renuncian. Este es el caso de Belén Gopegui, de Iris M. Zavala, de Jorge Riechmann, Quique Falcón, Antonio Orihuela, Juan Antonio Hormigón, Alicia García, José Antonio Fortes, Julio Rodríguez Puértolas, Constantino Bértolo y Alfonso Sastre; novelistas, poetas, dramaturgos, profesores y editores, que, coordinados por Matías Escalera Cordero, se sumaron a nuestro proyecto, y han construido este libro.

Conquistar -quizás, reconquistarla- la realidad; puede que nos perdamos, que nos entretengamos y extraviemos el camino, a menudo; o que no sepamos apurar esta tarea, cumplirla cabalmente y acabarla del todo… Pero hay algunas cosas que sí sabemos: que los realismos, a menudo también, ocultan la realidad; que la relación entre lo real y lo verdadero no siempre es lineal; que la realidad no se muestra mediante la copia, sino mediante la síntesis; que los signos artísticos no pueden renunciar al Referente; y que necesitamos una literatura -un arte- que no tema, ni renuncie a las consecuencias.

CONTRA LA ÉTICA. POR UNA IDEOLOGÍA DE LA IGUALDAD SOCIAL

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:41:23 +0000

Aurelio Sainz Pezonaga

Contra la ética. Por una ideología de la igualdad social

I.S.B.N.: 84-932873-9-3

EAN: 9788493287399

61 páginas, formato 14 x 21 cm.

precio: 7,80 euros

Contra la Ética (texto pdf)

Aurelio Sainz Pezonaga (1966) ha publicado artículos y relatos en diversas revistas culturales y políticas como Quimera, Página Abierta, La hierba o Youkali, ha traducido diversos artículos de Introducción a Brecht (Akal) y el libro Cuerpos, masas, poder de Warren Montag (Tierradenadie). Es co-autor del libro de texto Filosofía (Akal) y publicó la primera edición de este Contra la ética en la colección “Contratiempos” de la editorial Debate en 2002.

Contra la ética, por una ideología de la igualdad social es una reflexión sobre la relación existente entre obediencia, derecho e ideología que, por ello, aborda la disciplina teórico-valorativa que denominamos “ética” como una concreción privilegiada de la ideología del sometimiento. Contra la ética, así, desplaza la mirada: ¿de qué sirve ser “moralmente libres” si ello nos lleva a obedecer los imperativos de un sistema de desigualdad social que nos reclama para producirlo constantemente? ¿para qué indagar sobre la “libertad moral” si esa indagación nos aleja de la construcción de una liberación social posible?

CONSTRUIR LO COMÚN, CONSTRUIR COMUNISMO

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:36:11 +0000

Juan Pedro García del Campo
Construir lo común, construir comunismo

I.S.B.N.: 84-932873-8-5
EAN: 9788493287382
59 páginas, formato 14 x 21 cm.
precio: 7,80 euros

Construir lo común, construir comunismo (texto pdf)

Construir lo común, construir comunismo es un manifiesto, un llamamiento de revuelta a los ciudadanos de las sociedades del capitalismo occidental para que pongan fin a las relaciones de producción y reproducción capitalistas, a las relaciones de explotación y dominio que estructuran nuestras sociedades. Construir lo común, construir comunismo es, por eso, un llamado a la militancia y a la politización irredenta de la vida, a la formulación de una política de la inmanencia, a la construcción constante de un comunismo que es necesario y posible, que es ya condición para la supervivencia.

Juan Pedro García del Campo (1961) ha investigado en la tradición materialista y en las tradiciones de pensamiento revolucionarias de los siglos XIX y XX. Traductor de Raul Vaneigem (Aviso a los vivos sobre la muerte que los gobierna y la posibilidad de deshacerse de ella, Tierradenadie, y Aviso a escolares y estudiantes, Debate) o Louis Althusser (Marx en sus límites, Akal), ha publicado artículos sobre Descartes, Spinoza, Hobbes, Marx, Negri o los situacionistas. Es coautor de un libro de texto de Filosofía (Akal) y autor de El individuo compuesto en la filosofía política de Spinoza (UCM). Construir lo común, construir comunismo fue publicado por primera vez en la colección contratiempos de la editorial Debate en 2001. En breve se publicará un texto suyo (Opaco, demasiado opaco) de crítica al pensamiento postmoderno y un Atlas histórico de la filosofía del que es coautor.

TRATADO DE LOS TRES IMPOSTORES (MOISÉS, JESUCRISTO, MAHOMA)

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:21:27 +0000

(texto anónimo)

Tratado de los tres impostores (Moisés, Jesucristo, Mahoma)

I.S.B.N.: 84-932873-7-7

EAN: 9788493287375

96 páginas

formato 14 x 21 cm.

precio: 10,40 €

El tratado de los tres impostores (Moisés, Jesucristo, Mahoma) es uno de los más influyentes panfletos antirreligiosos del libertinismo erudito europeo de los siglos XVII y XVIII. Se publicó por primera vez a principios del XVIII, pero, en manuscrito circulaba de manera clandestina en las últimas décadas del siglo XVII. Además, durante la edad media, los personajes menos ortodoxos -en lo religioso y en lo político- fueron insistentemente acusados de haber dicho o escrito que Moisés, Jesucristo y Mahoma eran los tres impostores más grandes de la historia ya que fundando una religión engañaron a sus respectivos pueblos para hacerse con el poder.

El autor del Tratado de los tres impostores no nos es conocido: diversas hipótesis siguen barajándose acerca de esta cuestión. Más interesante que preguntarse por la autoría es caer en la cuenta de que al menos en este caso estamos ante un texto que es anónimo “de necesidad”; concebido desde la conjunción de diversas miradas teóricas que -en sus diferencias- tienen en común el rechazo de la fundamentación religioso-confesional de lo político, el texto debe ser pensado como obra de un autor colectivo: saber común contra la imposición del Orden.

TRANSFORMACIONES DEL TRABAJO DESDE UNA PERSPECTIVA FEMINISTA. PRODUCCIÓN, REPRODUCCIÓN, DESEO, CONSUMO

tierradenadie — Sat, 19 Sep 2009 17:16:04 +0000

Laboratorio Feminista

Transformaciones del trabajo desde una perspectiva feminista. Producción, reproducción, deseo, consumo

I.S.B.N.: 84-932873-6-9

EAN: 9788493287368

256 páginas, formato 14 x 21 cm.

precio: 16,20 euros

Laboratorio feminista en pdf

LABORATORIO FEMINISTA es un colectivo en permanente construcción y transformación que, tomando su origen en un curso organizado en la Universidad Complutense de Madrid en 2005, ha identificado la necesidad de elaborar un conocimiento explícitamente politizado que toma la crítica al trabajo y al sistema social y económico como catalizador de una deconstrucción de las categorías de género atendiendo a las condiciones materiales que vehiculan la continuidad del orden social existente.

Transformaciones del trabajo desde una perspectiva feminista (producción, reproducción, deseo, consumo), es una apuesta por la elaboración de una discursividad surgida en la combinación entre la actividad militante y una rigurosa reflexión colectiva: un intento de abordar las transformaciones del trabajo, poniendo en conexión la crítica de la sociedad del trabajo con las aportaciones de los discursos sobre la construcción de la subjetividad generados por los sujetos políticos emergentes desde el último tercio del siglo XX, particularmente a la luz de los análisis y críticas feministas en torno al trabajo como concepto fundamental de la crítica al sistema económico y social en su conjunto.